【生卒】：1081—1127 【介绍】： 宋永静军东光人，字子能，举进士。累官大司成，以训导失职，贬提举崇福宫。又知光、汝州，由知洪州改礼部侍郎。钦宗即位，拜少宰。金兵犯汴京，与康王质于金，割地请和。为河北路割地使。上书者攻其通敌，黜为中太一宫使，罢割地议。靖康初京师陷，被金人册立为帝，僭号“大楚”。高宗即位，特与免贷，责授昭化军节度副使，潭州安置。以其僭立时秽乱宫廷，赐死。

张邦昌（一○八一——一一二七），字子能，永静军东光（今河北东光）人。举进士。历知光、汝二州，政和末由知洪州改礼部侍郎，宣和初除尚书右丞，转左丞，迁中书侍郎。钦宗即位，拜少宰。金兵犯汴京，力主和议。与康王为质于金，割地请和，进太宰兼门下侍郎、河北路割地使。上书者攻其私敌，黜为观文殿大学士、中太一宫使，罢割地议。靖康二年春，被金人册立为帝，号「大楚」。金兵既还，奉迎康王，请元祐皇后垂帘听政，以太宰退处。康王即皇帝位，徙太保、奉国军节度使，封同安郡王。以李纲极论，责授昭化军节度副使、潭州安置，既而赐死，年四十七。《宋史》卷四七五《叛臣传》上有传。

【生卒】：?—1127 【介绍】： 宋宗室。神宗第十四子，徽宗弟。初授武成军节度使、祁国公。徽宗朝累封越王。钦宗靖康元年，迁太师，授永兴成德军节度使、雍州真定牧。次年，与兄俣同为徐秉哲逼送金营，北行至韩州而卒。

赵偲（一○八三——一一二七），神宗第十二子。元祐初授武成军节度使、检校太尉，封祁国公。绍圣中改武安军，进封永宁郡王。元符二年出閤，进封睦王。徽宗朝历太保、太尉、太傅，进封定王、邓王、越王。靖康元年改永兴、成德等军，迁太师，雍州、真定牧。明年，金人来取宗室，偲至韩州而薨。见《宋会要辑稿》帝系一之四七，《宋史》卷二四六有传。

【生卒】：1008—1070 【介绍】： 宋宗室，字公辅。赵元偓子。八岁召入禁中。累迁武宁军节度使兼侍中，判大宗正事。神宗即位，拜太保，为凤翔、雄武军节度使。诸宫增学官员，允弼已贵，仍日至讲席，延伴读官讲《孟子》一节。领宗正三十年，为宗属所推敬。卒谥孝定，追封相王。

赵允弼（一○○八——一○六九），字公辅，太宗孙，元偓子，初为右千牛卫将军，迁右监门卫将军。复历蔡州团练使、单州防禦使、具州观察使、安化军节度观察留后。宝元二年知大宗正事，庆历四年封北海郡王，改武宁军节度使、兼侍中。英宗时，拜中书令，封东平郡王。神宗即位，拜太保、凤翔雄武军节度使。熙宁二年七月卒，年六十二，追封相王，谥孝定。见王圭《相王墓志铭》（《华阳集》卷五七）。《宋史》卷二四五《宗室传》二有附传。

郭师禹，开封祥符（今河南开封）人，瑊子，孝宗郭皇后弟。淳熙中为昭庆军承宣使，十六年授保大军节度使。光宗朝官至太保，封永宁郡王。庆元二年致仕。见《宋会要辑稿》职官一之七、五四之一六及《宋史》卷二四三《后妃传》下等。

【生卒】：1085—1134 【介绍】： 宋相州安阳人，字敏功。哲宗元祐八年为太庙斋郎。徽宗时，历知真阳、崇城等县，皆有政绩。金兵犯京师，绹募士抗敌，招降巨盗，以功屡蒙当路奏荐。高宗建炎四年知兴国军。

王绹（一○八五～一一三四），字敏功，安阳（今属河南）人。徽宗大观间，为陈州南顿尉。历知蔡州真阳、大名府崇城、无为军巢县。因抗金功节制淮西兵甲。高宗建炎四年（一一三○），知兴国军。绍兴四年卒，年五十。事见《周文忠集》卷二九，《兴国太守赠太保王公绹神道碑》。

王绹（一○八五——一一三四），字敏功，安阳（今河南安阳）人。元祐八年以荫奏为太庙斋郎。授成安主簿，监磁州裕民第二监。历知真阳、崇城县，皆有治绩。靖康初知巢县，时金人入侵，绹募士拒敌，当路奏荐，辟浙西干办公事。建炎四年知兴国军。绍兴四年八月以疾卒，年五十。后以子炎推恩，赠太子太师、太保。见周必大《兴国太守赠太保王公绹神道碑》（《文忠公集》卷二九）。

【生卒】：1013—1067 【介绍】： 宋宗室，字公彦。赵元俨子。初为右千牛卫将军，历五节度，领宁海、平江两军。官至太保、中书令。好酣寝，以日为夜，由是一宫之人皆昼睡夕兴。卒谥荣易。

【生卒】：1089—1151 【介绍】： 宋延安人，字良臣，晚号清凉居士。家贫无产业，年十八以敢勇从军。徽宗宣和二年随王渊镇压方腊。钦宗即位，迁武节大夫，以千卒败李复数万兵。高宗建炎三年，苗傅、刘正彦反，世忠率所部发平江，苗、刘败遁，追擒之，送行在诛杀。授武胜昭庆军节度使、浙西制置使，守镇江。以八千众阻十万金兵渡江，与兀朮相持黄天荡达四十八日。绍兴初，镇压建安范汝为起事。四年，大破金人与刘豫之兵于大仪镇，时论以此举为中兴武功第一。六年，授京东淮东路宣抚处置使，置司楚州。在楚十余年，屡挫伪齐及金兵，金人不敢犯。十一年，与岳飞、张俊同被召入朝，任枢密使，解除兵权。世忠诋排和议，疏桧误国。后罢为醴泉观使，自此杜门谢客，绝口不言兵事，时跨驴携酒，纵游西湖。岳飞冤狱，世忠独诘桧曰：“‘莫须有’，何以服天下！”孝宗时追封蕲王，谥忠武。

韩世忠（一○八九～一一五一），字良臣，延安（今属陕西）人。徽宗宣和中从王渊讨方腊。高宗即位，授平寇将军，大败金兵于黄天荡。后为福建、江西、荆湖宣抚副使平范汝为乱。绍兴四年（一一三四），击败金兵与刘豫入侵，授京东淮东路宣抚处置使，置司楚州，十馀年金兵不犯楚。秦桧为枢密使，罢为醴泉观使，自此卧闲居家，自号清凉居士。二十一年卒，年六十三（《建炎以来系年要录》卷一六二）。孝宗朝追封蕲王，谥忠武。《宋史》三六四有传。今录诗二首。

韩世忠（1089-1151） 字良臣。绥德（今属陕西）人。著名抗金将领。秦桧迫害岳飞，举朝无敢言者，独韩世忠面诘秦桧误国，为岳飞伸张。绍兴和议后，闭口不言兵，杜门谢客，以家乡清凉山为名，自号清凉居士。孝宗时追封蕲王，谥忠武。

韩世忠（一○八九——一一五一），字良臣，晚号清凉居士，延安（今陕西延安）人，一说绥德（今陕西绥德）人。年十八从军，从禦西夏，讨方腊。宣和中官至嘉州防禦使。建炎初赴行在平苗、刘之乱。四年以浙西制置使守镇江，获黄天荡大捷。绍兴初平范汝为之反，四年大破金兵于大仪镇，时论以此为中兴武功第一。历京东、淮东路宣抚处置使，赐号扬武翊运功臣，加横海、武宁、安化三镇节度使，进太保，封英国公，兼河南北诸路招讨使。秦桧收三大将兵权，拜枢密使，罢为醴泉观使，奉朝请，进封福国公。岳飞冤狱成，世忠独面诘秦桧。改潭国公，封咸安郡王。久之，改镇南、武安、宁国节度使。二十一年卒，年六十三，进拜太师，追封通义郡王。孝宗朝封蕲王，谥忠武，配飨高宗庙庭。见孙觌《咸安郡王致仕赠通义郡王韩公墓志铭》（《鸿庆居士集》卷三六），《宋史》卷三六四《韩世忠传》。

【介绍】： 宋开封人。显仁太后季弟。钦宗靖康末，官至拱卫大夫。高宗即位，迁亲卫大夫。性暴横，不循法度。太后自金还，将入境，乃封平乐郡王，迎太后归，即令致仕。后责授宁远军节度副使、袁州安置。数年复故职，累迁太保、太傅。

韦渊（？——一一五三），开封（今河南开封）人，高宗母显仁太后季弟。靖康末，官至拱卫大夫、忠州防禦使。高宗即位，迁亲卫大夫、知东上閤门事。禀性暴横，帝虑其有过，难于行法，遂迁福建路副总管，渊引疾丐祠。太后自金还，乃封平乐郡王，令逆于境上，从后归，即令致仕。以诋毁太后，责授宁远军节度副使，袁州安置。数年复故职，累迁太保、太傅。绍兴二十三年卒，赠太师。见《建炎以来系年要录》卷一六五，《宋史》卷四六五有传。

【生卒】：1100—1161 【介绍】： 即宋钦宗。徽宗长子。大观二年封定王，政和五年立为太子。宣和七年，金兵入侵时即位。靖康元年，金兵攻汴京，被迫起用抗战派李纲，击退金兵。但仍屡向金屈辱求和，许割太原、中山、河间三镇。次年，金兵陷汴京，与徽宗及后妃等被俘北去，在位一年又四月。北宋亡。高宗绍兴中，死于金五国城。

宗钦宗赵桓（一一○○——一一五六），徽宗长子。初名亶，封韩国公，建中靖国元年进封京兆郡王。崇宁元年二月更名烜，十一月改今名。大观二年进封定王，政和三年加太保，五年立为皇太子，七年，受禅。时金兵入侵，起用李纲等抵禦金军。后向金求和，许割太原、中山、河间三镇。靖康元年十一月东京沦陷，许割河北、河东。二年二月，与徽宗等被俘北去。金主亮正隆元年（宋绍兴二十六年）六月卒于五国城，年五十七。绍兴三十一年追上庙号曰钦宗。在位一年又四月，年号靖康。见《宋史》卷二三《钦宗纪》，《金史》卷五《海陵王纪》。

【生卒】：889—963 【介绍】： 五代宋初莱州掖县人，字象珍。少倜傥，善骑射，为群盗。历仕五代后梁、后唐、后晋，累破契丹。后汉高祖乾祐初，官至同平章事。后周太祖即位，加兼侍中。世宗即位，加兼中书令。进讨秦、凤，大破蜀军，镇秦州兼西面缘边都部署。入宋加守太保，复以为凤翔节度、西面缘边都部署。卒谥元靖。

生卒年不详。太原(今属山西)人。为司户员外郎、莱州刺史。其子之咸，为长安尉，与昆弟之贲、之涣皆善属文。事迹见《旧唐书·王纬传》、《唐诗纪事》卷一二。《全唐诗》存诗1首。

【生卒】：1106—1194 【介绍】： 宋明州鄞县人，字直翁，号真隐居士。史诏孙。高宗绍兴十五年进士。建王赵慎立为皇太子，浩除起居郎兼太子右庶子。孝宗即位，累除参知政事。曾对张浚恢复之举持异议，力主守江。隆兴元年，拜尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使。首言赵鼎、李光无罪，申辨岳飞之冤。旋因反对张浚北伐，为御史王十朋所劾，罢知绍兴府。淳熙五年，复为右丞相。寻以事求去，除太保致仕。卒谥文惠，改谥忠定。有《尚书讲义》、《鄮峰真隐漫录》等。

史浩（一一○六～一一九四），字直翁，自号真隐居士，鄞县（今浙江宁波）人。高宗绍兴十五年（一一四五）进士，为馀姚尉。历温州教授，召为太学正，迁国子博士。三十年，权建王府教授。建王为太子，兼太子右庶子。孝宗即位，为中书舍人，迁翰林学士、知制诰，寻除参知政事。隆兴元年（一一六三），拜尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使。乾道四年（一一六八），知绍兴府。八年，判福州。淳熙四年（一一七七），召为侍读学士。五年，拜右丞相。十年，致仕。封魏国公。光宗绍熙五年卒，年八十九，封会稽郡王，谥文惠。有《鄮峰真隐漫录》五十卷。《宝庆四明志》卷九、《宋史》卷三九六有传。　史浩诗，以影印文渊阁《四库全书·鄮峰真隐漫录》为底本，参校清缪荃孙跋抄本（简称抄本，藏北京大学图书馆）等。新辑集外集另编一卷。

史浩（一一○六——一一九四），字直翁，自号真隐居士，鄞县（今浙江宁波）人。绍兴十五年第进士，调馀姚尉。历温州教授、太学正、国子博士、秘书省校书郎兼二王府教授。绍兴三十一年迁宗正少卿。三十二年建王立为皇太子，除起居郎兼太子右庶子。太子继位，以中书舍人迁翰林学士、知制诰、参知政事。隆兴元年拜尚书右仆射，首言赵鼎、李光无罪，为岳飞雪冤。旋因反对张浚北伐，罢知绍兴府。淳熙五年再相，因与孝宗意见不合求去，拜少傅，充醴泉观使。绍熙五年卒，年八十九。追封越王，谥文惠，改谥忠定。著有《尚书讲义》（存）、《周官讲义》、《论语口义》、《鄮峰真隐漫录》（存）。见楼钥《攻愧集》卷九三《纯诚厚德元老之碑》及《宋史》卷三九六本传。

【生卒】：?—1109 【介绍】： 宋宗室。赵允让子。累拜保宁军留后、封东阳安康郡王。迁彰德军节度使、开府仪同三司、检校司空，嗣濮王。徽宗时历宁江、保平、泰宁三镇，判大宗正事，加检校司徒、太保、太尉。善画，尝作《八雁图》，人称其工。卒谥孝简，追封景王。

赵宗汉（？——一一○九），英宗幼弟，累拜保宁军留后、邺国公、东阳安康郡王。元符初以彰德军节度使嗣濮王。徽宗即位，徙宁江、保平、泰宁三镇，判大宗正事。善画。大观三年八月卒，赠太师，追封景王，谥孝简。《宋史》传附濮王允让传中。

赵仲爰（一○五四——一一二三），濮王允让孙。徽宗即位，拜建武节度使，为大宗正，加开府仪同三司，封江夏郡王。徙节泰宁、定武，为检校少保、少傅。宣和五年六月薨，年七十，赠太保，追封恭王。《宋史》卷二四五有附传。

【生卒】：922—992 【介绍】： 宋幽州蓟县人，后徙家洛阳，字则平。后周时为赵匡胤幕僚，任掌书记，策划陈桥兵变，助其代周。入宋授右谏议大夫、充枢密直学士。建隆元年，建议速平李筠之乱，从征上党，迁兵部侍郎、枢密副使。又请速平李重进之乱。三年，拜枢密使、检校太保。乾德二年代范质为相。参预北宋初年各项重大策令之制定，如罢宿卫、节镇兵权，以文臣知州；诸州置转运使、通判以集中政权和财权；先平南方后定北边等。太祖晚年渐失宠，出为河阳三城节度使。太宗朝两度入相。淳化三年以病老致仕，封魏国公。卒谥忠献。

赵普（九二二～九九二），字则平，幽州蓟（今北京）人。仕后周。入宋，太祖建隆元年（九六○），为右谏议大夫（《续资治通鉴长编》卷一）。三年，为检校太保，充枢密使（同上书卷三）。乾德二年（九六四），为门下侍郎、平章事、集贤殿大学士。开宝六年（九七三），出为河阳三城节度、同平章事（同上书卷一四）。太宗太平兴国二年（九七七），召为太子太保。六年，拜司徒兼侍中，封梁国公（同上书卷二二）。八年，罢为武胜军节度使兼侍中。雍熙四年（九八七），移山南东道节度，改封许国公，兼中书令。淳化三年卒，年七十一。谥忠献。《宋史》卷二五六有传。

赵普（九二二——九九二），字则平，幽州蓟（今北京）人，后迁洛阳。周显德中，赵匡胤辟为幕僚，任节度推官、掌书记。参与策划陈桥兵变。入宋，以佐命功，授右谏议大夫，充枢密直学士。建隆三年，拜枢密使、检校太保。乾德二年，代范质为相，任门下侍郎、平章事，集贤殿大学士。五年春，加左仆射、昭文馆大学士。太祖视为左右手，事无大小，悉咨决之。太祖晚年，宠任稍衰，出为河阳三城节度。太宗时，复为相，拜司徒兼侍中，封梁国公。出为武胜军节度，移山南东道节度，改封许国公。后册拜太保兼侍中。淳化三年春，拜太师，封魏国公致仕。七月卒，年七十一。谥忠献。《宋史》卷二五六有传。

【生卒】：1119—1196 【介绍】： 宋宗室，字禹锡。孝宗同母兄。以恩补将仕郎。孝宗受禅，诏除集英殿修撰、知台州，颇著政绩。除敷文阁待制，两知明州，在郡十年，为政宽和，浚湖陂、均水利，辨冤狱。累迁少保，封荥阳郡王。光宗立，迁太保，封嗣秀王。次年除判大宗正事，超拜太师，兼崇信军节度使，寻卒于湖州。谥宪靖。

赵伯圭（一一二五——一二○二），字禹锡，孝宗同母兄。绍兴七年以明堂恩奏补将仕郎，十八年，授华亭尉。累官至浙西提刑干办公事，通判明州。孝宗受禅，知台州，改明州，充沿海制置使。在郡十年。淳熙三年，授安德军节度使，加开府仪同三司，充万寿观使。寻加少保，封荥阳郡王。十五年，加少傅。光宗即位，加少师。绍熙元年，加太保，嗣秀王。二年，判大宗正事。三年，拜太师。兼崇信军节度使。嘉泰二年卒，年七十八。追封崇王，谥宪靖。见《攻愧集》卷八六《皇伯祖太师崇宪靖王行状》，《宋史》卷二四四《宗室传》一。

【生卒】：1063—1135 【介绍】： 宋僧。彭州崇宁人，俗姓骆，字无著。参五祖演禅师悟法，住成都昭觉寺。徽宗政和中诏住康蒋山，学者争赴之，名闻京师。高宗建炎初，宰相李伯纪奏住金山龙游寺。诏诣行在入对，赐号圆悟禅师。后还蜀，复住昭觉寺。卒谥真觉禅师。有《碧岩集》。

释克勤（一○六三～一一三五），字无著，号佛果，彭州崇宁（今四川郫县西北）人。俗姓骆。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山，敕补天宁、万寿。高宗建炎初，又迁金山，赐号圆悟禅师。改住云居，复领昭觉。绍兴五年卒，年七十三。赐号灵照，谥真觉禅师（《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉）。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。

克勤（一○六三——一一三五），字无著，俗姓骆，彭州（治今四川彭州）人。祝发从成都僧文照，复参五祖法演禅师得法，住昭觉寺。出蜀住长沙道林，赐号佛果。政和中住建康蒋山，移天宁万寿禅寺。建炎初住金山龙游寺，召对，赐号圆悟，改住庐山。还蜀住昭觉，绍兴五年卒，年七十三。谥真觉禅师。有《佛果击节录》二卷（存）、《碧岩集》十卷（存）、《圆悟佛果禅师语录》二十卷（存）、《佛果圆悟真觉禅师心要》四卷（存）。见孙觌《圆悟禅师传》（《鸿庆居士集》卷四二），《新续高僧传四集》卷一二。

禅师讳克勤。字无著。彭州崇宁骆氏子。依妙寂院自省落发。受满分戒。游成都。从圆明敏行大师。学经论。窥其奥。以为不足。特谒昭觉胜禅师。问心法。久之法关。见真如哲公。颇有省。时庆藏主。众推饱参。尤善洞下宗旨。师从之游。往往尽其要。尝谒东林照觉。顷之谓庆曰。东林平实而已。往见太平演道者。师恃豪辩。与之争锋。演不怿曰。是可以敌生死乎。他日涅槃堂孤灯独照时。自验看。以不合辞去。抵苏州定慧。疾病几死。因念畴昔所参。俱无验。独老演不吾欺。会病间即日束包而返。演喜其再来。容为侍者。值漕使陈君入山问法。演诵小艳诗云。频呼小玉元无事。只要檀郎认得声。师侍侧忽大悟。即以告演。演语之。师曰。今日真丧目前机也。演喜曰。吾宗有汝。自兹高枕矣。师因以是事。语佛鉴勤。勤未之信。师曰。昔云高丽打铁火星爆吾指头。初谓建立语。今乃果然。勤愕然无以对。时佛眼禅师尚少。师每事必旁发之。二公后皆大彻。由是演门二勤一远声价藉甚。丛林之谓三杰。演迁五祖。师执寺务。方建东厨。当庭有嘉树。演曰。树子纵碍不可伐。师伐之。演震举杖逐师。师走避。忽猛省曰。此临济用处耳。遂接其杖曰。老贼我识得你也。演大笑而去。自尔命分座说法。崇宁初。以母老归蜀。出世昭觉。久之谢去。于荆州。见丞相张无尽谈华严要妙。逞辞婉雅。玄旨通贯。无尽不觉前席。师曰。此真境与宗门旨趣何如。无尽曰。当不别。师曰。有甚交涉。无尽意不平。师徐曰。古云。不见色始是半提。更须知有全提时节。若透彻。方见德山临济用处。无尽翻然悟曰。固尝疑雪窦大冶精金之语。今方知渠无摸索处。师曰。顷有颂云。顶门直下轰霹雳。针出膏盲必死疾。偶与丞相意会。无尽喜曰。每惧祖道䆮微。今所谓见方袍管夷吾也。澧州刺史请住夹山。未几迁湘西道林。初潭师周公因提举刘直孺愿见师。至是皮相之不甚为礼。及见开堂提唱。妙绝意表。始增敬焉。政和末。有旨。移金陵蒋山。法道大振。僧问。如何是实际理地。曰。何不向未问已前荐取。僧曰。未问已前如何荐。师曰。相随来也。进云。快便难逢。更借一问。曰。忘前失后。进云。若论此事。如击石火。只如未相见时如何。师曰。三千里外亦逢渠。曰。恁么则声色外。与师相见。答曰。穿却鼻孔。问。忠臣不畏死。故能立天下之大名。勇士不顾生。故能立天下之大事。未审衲僧家又作么生。师曰。威震寰区。未为分外。曰。恁么则坐断十方。壁立千仞。师曰。看箭。问。不落因果。不昧因果。是同是别。师曰。两个金刚圈。曰。沩山撼门扇三下。又作么生。师云。不是同途者。智音不举来。曰。恁么则打鼓弄琵琶。相逢两会家。师曰。名邈得不□多。曰。不得压良为贱。师曰。实处道将一句来。曰。自从事得潘郎后。也解人前不识羞。师曰。速礼三拜。僧曰。昔人问投子如何是十身调御。投子下禅床立。意旨如何。师云。生铁铸就。曰。为什么。贪观白浪。失却手桡。师云。自领出去。问。只如道明头合暗头合。古德便归方丈作么生。师拈起拄杖子。进云。学人拟欲放出。和尚如何抵拟。师曰。这野狐精。问。选佛场开上根圆證。不昧当机如何指示。师云。一超直入如来地。曰。不昧本来人。请师高着眼。马大师为什么直下觑。师云。顶门上有眼。问。一种无弦琴。唯师弹得妙。马大师为什么直上觑。师云。暗里能抽骨。曰。未审直上觑得是。直下觑底是。师云。莫谤马大师好。曰。争奈龙袖拂开全体现。象王行处绝狐踪。师云。赖有庞居士證明。问。句中有眼作家知。向上人来向上提。直下全行摩竭令。愿垂方便接群机。师云。不如一个百不知。曰。无无孔铁槌。有甚用处。师曰。果然恁么去。曰。虽是本分事。未是向上机。师曰。撒星火迸独光辉。曰。争奈脑后一箭。师救不着。师云。又是拖泥带水。尝示众曰。恁么恁么双明。不恁么么不恁么暗。不恁么中却恁么。暗里隐明。恁么中却不恁么。明中隐暗。只如和座子掇却许多建立。总么犯手伤锋。且道唤作什么。到遮里高而无上。深而无底。旁尽虚空际中。极邻虚尘。净裸裸赤洒洒。是个无底钵盂。无影杖子。熊耳山前。少林峰下。老胡九年。冷湫湫地。守这闲家具。深雪之中。直得情忘意遣。理尽见徐。方有一个承当。且道双明双暗。双放双收。是建立是平常。总不与么。也未是极则处。且作么生是极则处。擘开华岳连天透。放出黄河辊底流。宣和中。诏住东都天宁。太上在康邸。屡请宣扬。有偈云。至简至易。至尊至贵。往来千圣顶𩕳头。世出世间不思议。然是时钦宗在东宫。师对太上。预有至尊之谶。建炎改元。宁相李伯纪。表住金山。驾幸维扬。有诏徵见。顾问西竺道要。对曰。陛下以孝心理天下。西竺法以一心统万殊。真俗虽异。一心初无间然。太上大悦。赐号圜悟禅师。乞云居山归老。朝廷厚赆其行。至云居之明年。复归于蜀。大师王伯绍迎居昭觉。绍兴五年八月五日。示疾。将终。侍者持笔求颂。书曰。已彻无功。不必留颂。聊尔应缘。珍重珍重。掷笔而化。春秋七十有三。坐五十五夏。谥真觉禅师。塔曰寂照。初枢密邓子常。奏赐命服佛果师号。所至士夫过从问道。无虚日。师悟门广大。说法辩博。纵横无碍。莫不人人畏服。以为未尝有也。凡应接虽至深夜。客退必秉炬开卷。于宗教之书。无所不读。初在金陵。大师王彦昭。尝请益雪窦所谓三员无事道人孰胜。师曰。正尔皆须吃棒始得。帅意未喻。师诘之。帅以手拍膝。时衲子环拥。师就指曰。此辈倒作此见解。焉能透彻古人知见。帅不怿而去。寻遣之诗令刻石。师匿之。他日彦昭入山。问诗所在。师曰。昔人赠遗。所以昭德也。今大师特讥刺而已。某敢以非所宜而宜之哉。帅翻照霁威而去。既而给事庐赞元代府事入山。题诗有菖蒲海之句。然东汉志有蒲菖海。师就质之。庐颇知误。或劝不应与师臣争诗恐致祸。师笑曰。吾岂得已哉。前既却王公诗。今新帅虽美句。亦莫敢刻之。故发其误。贵不主意上石耳。其临机有断如此。性和易不事事。晚节道愈尊。而风度无改。或谓当加威重者。师曰。吾佛以慈摄物。等观一切。每任真若此。犹恐失之。况以显晦易其心。而刻薄莅众。岂沙门所为邪。其雅量廓廓常退。己以让人。故出世主法垂四十年。未始有一犯其规绳者云。

赞曰。吾祖从上来事。以妙悟通宗。然世迫迟暮。邪径日滋。自非龙蟠凤逸之士。极深而研几。则顿辔化城者皆是也。圜悟其至矣乎。道德备而学不厌。名位崇而志益谦。真一代之典刑也。初黄龙杨岐两宗学者剩有各私。其胜而不相厌。于是灵源大士作五祖演公正续碑。所以推之为正续也。至圜悟复能峻其门庭。观其对御。则混真俗于一心。接士大夫游。则罄竭款诚。俾于祖道染指涉流。而人人得其权心焉。此所以致盛名于天下也。美哉。

克勤。彭州崇宁骆氏子。世宗儒。师生。犀颅月面。骨相不凡。从师受书。日记千馀言。偶过妙寂院。见佛书读之三复。怅然如获旧物。曰。吾殆过去沙门也。始弃家祝发。从文照。通讲说。又从敏行。授楞严。俄得病濒死。叹曰。诸佛涅槃正路。不在文句中。欲以声求色见。如釜羹投鼠矢污之。吾知其无以死矣。遂弃去。见真觉胜公。胜方剃臂出血。指示师曰。此曹溪一滴也。师矍然于时。大知识名称远闻者相望。持一钵徒步出蜀。意所欲往。靡不至焉。首谒玉泉皓。金銮信。又见大沩哲。晦堂心。东林总。佥指为法器。而晦堂独深加赏识。最后见五祖演禅师。尽展机用。祖皆不诺。乃谓祖强移换人。出不逊语。忿然而去。祖曰。待一顿热病打时。方思我在。到金山。染伤寒困极。平日见处。无得力者。追绎祖言。乃自誓云。我病稍间。即归五祖。病既愈。还山。祖见之喜。命执侍方半月。会部使者。谒祖问佛法大意。师从旁窃听。忽有省。遽出。见鸡飞上栏干。鼓翅而鸣。即大悟。袖香入室。通所得。祖曰。佛祖大事。非小根劣器所能造。汝既如是。吾助汝喜。因遍谓山中耆老曰。我侍者参得禅也。尝伐一巨木。祖固止之。不听。祖怒奋挺而起。师立不动。祖投所持挺。笑而去。自是遇物无疑。崇宁中。省亲还蜀。诸老相谓曰。道西行矣。时同门佛鉴慧勤。亦知名众。遂目师为川勤别之。成都师郭知章。请开法六祖。更昭觉凡八年。复出峡南游。时张无尽。寓荆南。自以手提古佛。席卷诸方。见师恍然自失。留居碧岩院。倾心事之(传灯录云。张寓荆南。以道学自居。少见推许。师舣舟谒之。剧谈华严旨。要曰。华严现量境界。理事全真。初无假法。所以即一而万。了万为一。一复一。万复万浩然莫穷。心佛众生。三无差别。卷舒自在。无碍圆融。此虽极则。终是无风匝匝之波。公。于是。不觉促榻。师遂问曰。到此。与祖师西来意。为同为别。公曰。同矣。师曰。没交涉。公色愠。师曰。不见云门道。山河大地。无丝毫过患。犹是转句。直得不见一色。始是半提。更须知有向上全提时节。彼德山临济非乎。公乃首肯。翌日。复举事法界理法界。至理专无碍法界。师又问。此可说禅乎。公曰。正好说禅也。师笑曰。不然。正在法界量里。盖法界量未灭。若到事事无碍法界。法界量灭。始好说禅。如何是佛乾屎橛。如何是佛麻三斤。是故真净偈曰。事事无碍。如意自在。手把猪头。口诵净戒。趁出淫坊。未还酒债。十字街头。解开布袋。公曰。美哉论。岂易得闻。于是。执师礼。留居碧岩)。复徙长沙道林。太保枢密邓子常。上师德行。赐紫服师号佛果。政和中。移延康蒋山。东南学者。赴之如归。至无地可容。名闻京师。被诏住天宁万寿。召见褒宠甚渥。建炎初。宰相李伯纪。奏住金山。高宗至维扬。入对。赐名圆悟禅师。改云居久之。复领昭觉。绍兴五年八月己酉。微恙。留偈示众。掷笔而逝。茶毗。舌齿不坏。舍利五色无数。阅世七十有三。坐夏五十有五。塔于昭觉之侧。谥真觉禅师。师清净无作。不入诸相。示方便门。提引未悟。一听其语。莫不愀然感动。有泣下者。故住天宁时。一时王公贵人。道德材智。文学之士。日造其室。车辙满户外。虽毗耶听法。不能过也。度弟子五百人。嗣法得眼。领袖诸方者。百馀人。方据大丛林。匡众说法。为后学标表。可谓盛矣。师自得法后。声名藉甚。繇岳麓。徙蒋山。行成德备。每得天神诃护。过金山时。贼赵万。据镇江拥兵数百。操战舰。乘风欲度。忽反风。云雾晦冥连昼夜。不得度。乃止。比赴云居。道长庐。贼张遇奄至。尽劫所有。师衣钵独存。又尝敛上方赐物。置一箧中。寓仪真。师饬其徒往省。答曰。仪真连夕大火。尚何求。师笑曰。汝第往。既至。官寺民櫩。鞠为瓦砾。而师箧封识如新。尝寓公安天宁。天堂长老觉公。梦一女子。再拜而进曰。乞我东堂。为人天说法。信宿而碧岩疏至。女子。即碧岩护法神也。安乐山神。据云居方丈。诸耆宿。皆徙避别室。师寘一榻。卧起如平时。师福慧两足。行解通脱。断取世界。如掌中庵摩勒果。是区区者何足言。然为世人传闻赞叹。故不得略也。

释克勤，姓骆氏，彭人也。世守儒学，儿时日记千言，偶游妙寄寺，见佛书，三复怅然，如获旧物，曰：“予殆过去沙门也。”即出家，依自省师祝发，从文昭通讲说，又从敏行授《楞严》。俄得病濒死，叹曰：“诸佛涅槃正路，不在文句中，吾以声求色见，宜其无以死也。”遂弃去，至真觉胜禅师之席，胜方创臂出血，指示勤曰：“此曹溪一滴也。”勤矍然良久，曰：“道固如是乎？”即徒步出蜀，首谒玉泉皓，次依金銮信、大沩哲、黄龙心、东林度，佥指为法器。而晦堂称：“他日临济一派属子矣。”最后，见五祖演，尽其机用，祖皆不诺。乃忿然而去。演曰：“待著一顿热病时，方思量我。”勤至金山，病寒困极，以平日见处试之，无得力者。追绎演言，乃自誓曰：“我病稍閒，即归演。”及演一见而喜，令入侍寮。会部使者解印还蜀，造演问道，演曰：“曾忆少年读小艳诗，有‘频呼小玉原无事，祇要檀郎认得声’之句乎？”部使喏喏。勤适侍立，反复研诘。演为举“如何是祖师西来意”、“庭前柏树子”语，有省。出见鸡飞上栏干，鼓翅而鸣，复自忖曰：“此岂非声耶？”乃呈偈曰：“金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事，祇许佳人独自知。”演喜，遍谓山中耆旧曰：“我侍者参得禅也。”由此所至，推为上首。祟宁中，成都帅翰林郭公之章请开法昭觉。政和间，谢事，复出峡南游。时张无尽寓荆南，以道学自居，少见推许，勤舣舟谒之，与谈《华严》旨要，因言：“《华严》现量境界，理事全真，初无假法，所以即一而万，了万为一，一复一，万复万，浩然无穷，心佛众生三无差别，卷舒自在无碍圆融，此虽极则，终是无风匝匝之波。”无尽于是不觉促榻，勤乃更迭推勘，谓：“云门道山河大地，无丝豪过患，犹是转句，直得不见一色，始是半提，更须知有向上全提时节。”无尽为之首肯。明日，复举事法界、理法界，至理事无碍法界，因问：“此可说禅乎？”无尽曰：“正好说禅也。”勤笑曰：“不然。正是法界量里，盖法界量未灭始好说禅。如何是佛乾屎橛？如何是佛麻三斤？是故真净偈曰：‘事事无碍，如意自在，手把猪头，口诵净戒，趁出淫坊，未偿酒债，十字街头，解开布袋。’”无尽叹曰：“美哉之论，岂易闻乎！”于是，以师礼留居碧岩。复徙道林。枢密邓公子常奏，赐紫服，诏住蒋山，学者归之如市，至无地以容。敕补天宁、万寿，召见便殿，褒龙甚渥。建炎初，又迁金山，适驾幸维扬，入对，赐号“圆悟禅师”，改云居。久之，复领昭觉。徽宗为降敕，使开堂焉，略云：“匝地普天，皆承恩力。九州四海，悉禀威灵。百千法门之外殊特法门，无量妙义之中真实妙义。克劝禅师者，鸡园上品，鹿苑名家。早空六妙之门，无惭饶舌接引。四流之岸，意许安心。飞锡所至，法雨咸沾。布金而来，愿云共领。特启祗园世界，广引方袍。宏开觉路津梁，都成圆具。铃铃振策，允为万德之师。凛凛戒规，直入三摩之地。于戏！道生说法，石亦点头。罗什谈禅，岩俱撒手。普济僧人行脚，象负以游。定儗菩萨低眉，鸠分而食。遍洒醍醐，同登欢喜。”绍兴五年八月示微恙，趺坐书偈遗众，投笔而逝。荼毗时，舌齿不坏，舍利无数，塔于寺后威凤山中，谥“真觉禅师”。清雍正十三年，加谥“明宗真觉禅师”。

【生卒】：981—1014 【介绍】： 宋宗室，太宗第七子，字令闻。七岁授检校太保、右卫上将军、泾国公。领鄂州都督、武昌军节度使。真宗即位，加同平章事、安定郡王，进检校太傅。大中祥符中，从祀汾阴，改镇南、宁国军节度使。累拜太保。体素羸多病，被疾卒。谥恭惠。有集及笔札。

【生卒】：985—1044 【介绍】： 宋宗室，太宗第八子。太宗特爱之，期以年二十始就封，故宫中称为“二十八太保”。真宗即位，数加恩命，累封荣王。坐侍婢纵火，延燔禁中，降封端王。仁宗亲政，益加尊宠，拜太师，累授荆南、淮南节度大使，历封定王、镇王、孟王、荆王。性严毅，喜聚书，好为文辞，颇善二王书，工飞白。卒谥恭肃。

计法真（一○七七～一一五六），张浚母秦国夫人，年二十一生张浚（一○九七）。先后封为镇国夫人（《紫微集》卷一一），蜀国太夫人（《斐然集》卷一三）。崇信佛教禅宗，法号法真。为南岳下十六世，大慧普觉宗杲禅师法嗣。绍兴二十五年十二月卒（《建炎以来系年要录》卷一七○）。事见《晦庵集》卷九五《少师保信军节度使魏国公致仕赠太保张公行状》，《嘉泰普灯录》卷一八，《五灯会元》卷二○有传。

【生卒】：1077—1126 【介绍】： 宋兴化军仙游人，字居安。蔡京子。徽宗崇宁三年赐进士出身。二年间由中书郎至枢密直学士，历开府仪同三司、镇海军节度使、少保。出入宫禁，多以市井秽语、道家邪说逢迎徽宗，封英国公，领枢密院。与京权势日相轧。金兵逼汴京，促成徽宗禅位。钦宗靖康元年，从徽宗南逃。还都后贬官，后安置永州，连徙浔、雷州。京死，论者以为罪不减其父，安置万安军，寻被钦宗遣使诛杀。

蔡攸（一○七七——一一二六），字居安，兴化军仙游（今福建仙游）人，京长子。崇宁三年，自鸿胪丞赐进士出身，除秘书郎。累迁枢密直学士、龙图阁学士兼侍读、宣和殿学士、大学士。宣和中，历淮康军、镇海军节度使、开府仪同三司、少保，出入宫禁，宠倖用事。与父京各立门户，互为仇敌。四年，与童贯伐燕，为河北河东宣抚副使。进少傅、判燕山府。升少师，封英国公。还领枢密院。又进太保，徙封燕。金兵南下，促成徽宗禅位。靖康元年，从徽宗南逃。还，贬官，徙永、浔、雷州。论者言其罪不减乃父，诏置万安军，寻遣使诛之，年五十。《宋史》卷四七二有传，又见《东都事略》卷一○一。